De la familia de Antípatro y Herodes, y de Hircano y Aristóbulo, sumos sacerdotes; y de cómo Herodes, rey de los Judíos, emplazado por César Augusto a pesar de ser extranjero, quemó las tres genealogías de los Judíos escritas por Esdras, y ofreció vender el cargo de sumo sacerdote a aquellos que quisieran comprarlo.
Ahora es claramente necesario para mí, como prometí, demostrar que esa profecía llegó a su fin y su resultado: No faltará un príncipe de Judá ni un jefe de sus lomos hasta que venga aquel a quien está reservado, y él es la esperanza de las naciones (Génesis 49:10). Esta profecía habla claramente sobre nuestro Salvador. Porque él vino cuando los líderes judíos fueron reducidos a la autoridad de los romanos y se sometieron a su cetro e imperio. Fueron enviados bajo el yugo de la esclavitud y obligados a pagar tributos, y con la llegada de Cristo, se llevó a cabo el primer censo y registro. Era necesario que los príncipes de la tierra prestaran su servicio y oficio al Rey de los cielos cuando él descendió a la tierra. Pero en verdad, no hay nada que impida que repasemos brevemente la historia para que se entiendan con más claridad y certeza las cosas que se han mencionado antes. Desde los tiempos de Moisés y aquellos que le precedieron, como dije antes, el pueblo judío fue gobernado por sus líderes que dirigían la tribu de Judá, hasta que fue nombrado un único emperador, Augusto. Bajo él, Herodes, extranjero y recién llegado, aceptó el reino judío por demanda de los romanos. Según Josefo, era de origen idumeo por parte de su padre y árabe por parte de su madre. Antípatro, su padre, tomó como esposa a una mujer de Arabia llamada Cipros, que le dio cuatro hijos, uno de los cuales fue el Herodes en cuestión. Como parece a Africano, que también ha obtenido una gran fama en la escritura de historias: Antípatro (así escribe él mismo) fue el padre de Herodes e hijo de un cierto Herodes de Ascalón, que era un sacerdote de algún servidor, a quien se le había confiado el cuidado de los sacramentos en el templo de Apolo. Los bandidos idumeos retuvieron a Antípatro, aún joven, entre ellos. Su padre no pudo rescatarlo debido a la falta de dinero. Por lo tanto, se considera que fue educado entre ellos como un idumeo. Luego logró llegar a la amistad del Pontífice Hircano de Judá y se demostró útil en sus luchas contra su hermano Aristóbulo, y recuperó su reino que había sido reducido por su hermano. Después, se demostró útil e industrioso para los Romanos en todas las cosas, mientras estaban ocupados en la guerra contra los Egipcios y los Árabes. Y después de que Aristóbulo fue capturado vergonzosamente por Pompeyo y enviado a Roma y la nación judía fue oprimida por la esclavitud, tuvo la suerte de convertirse en procurador de Palestina. Y cuando posteriormente Hircano también fue capturado por los Partos, en lo que se convirtió en la última sucesión de dignidad pontificia, y Antípatro, el padre de Herodes, que había crecido cada vez más, fue asesinado por el engaño de algún Malique, Herodes mismo, habiendo dado una gran cantidad de dinero a los líderes romanos y habiendo prometido hacer sus órdenes, recibió el reino de ellos. Cuando César Augusto, con un gran ejército, como una tormenta y rayo, atacó a Egipto, con el propósito de derrotar y capturar a Cleopatra, a quien el último poder y riqueza de los Macedonios Ptolemaicos llegó desde Alejandro, y también a Antonio que había sido retenido por sus atractivos, este Herodes se unió a él, dispuesto a proporcionar y suministrar cualquier cosa que le gustara: trigo, armas y una gran cantidad de dinero, y cualquier otro auxilio que pudiera prestar. Allí Egipto y Cleopatra cayeron bajo el control de César y los romanos, en el doceavo año después de que Augusto asumiera el poder. Herodes, cuando llegó a Roma, y Augusto quiso agradecerle por los servicios prestados, con el consejo y la voluntad del senado romano, le impuso una corona y lo constituyó rey de Judá. Él se apoderó de Jerusalén y, sabiendo que los judíos tenían una historia oscura y que él era un extranjero, además de la crueldad de su naturaleza y su ingenio feroz, los odiaba y los evitaba. Expulsó a algunos ciudadanos de la ciudad, maltrató a otros con injusticia y mató a muchos con la espada. Finalmente, saqueó el templo y destruyó y robó la ciudad (1). Además de estas atrocidades, cometió este crimen aún peor. Como estaba furioso, consumió por el fuego todas las descripciones públicas de las tribus que habían existido desde él hasta Esdras, siguiendo el peor consejo posible, para que aquellos que se jactaran arrogantemente ignoraran de dónde provenían, ya sea como nativos o como extranjeros (que se llaman γειώρας, es decir, recién llegados e incluso extranjeros). Si juzgó estas cosas tontamente y sórdidamente, también fue el primero en encerrar en un arca la vestimenta más magnífica del sumo sacerdote y fortalecerla con el sello del anillo. Incluso para aquellos que quisieran vender el pontificado más barato, ofreció esta oportunidad (2) a cambio de ingresos anuales y pensiones, despreciando y rechazando a aquellos que eran famosos por su antigüedad. Josefo afirma que el mismo Herodes, su hijo Arquelao y los que después de él gobernaron el imperio judío por parte de los romanos, hicieron lo mismo con la vestimenta pontificia y los sacerdocios. Esto se ha dicho, no para que alguien piense que se ha dicho por divagación, fuera de contexto. Se ha mencionado también para la declaración de otra profecía que se cumplió con la aparición y el advenimiento del Salvador y para una verdadera observación de los tiempos (3). Las semanas mencionadas en Daniel, que se completaron en el tiempo en que Cristo tenía el poder, el profeta, como espectador de Dios, predijo claramente que la unción de los judíos sería eliminada una vez que se hubieran completado. Esto se hizo y se cumplió con la llegada de Cristo a la tierra.